TOUTE SAGESSE DONT ON NE PARLE PAS

 EST COMME UN TRESOR QUE L’ON N’UTILISE PAS.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

NE DIS PAS QUE TU SAIS

CE QUE TU NE SAIS PAS,

DE PEUR QU’ON TE SOUPÇONNE

SUR CE QUE TU SAIS VRAIMENT.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

DEUX CHOSES NE SE RENCONTRENT JAMAIS :

L’HYPOCRISIE ET LA PUDEUR.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

*SI TU TE VENGES TU AURAS DU SOUCI,

SI TU PARDONNES TU SERAS RENFORCE.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

*LE PREMIER DES MALHEURS,

C’EST L’AMOUR DU BONHEUR.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

TOUTE DISPUTE CONDUIT AU REMORD,

TOUTE HUMILITÉ CONDUIT A LA PAIX.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

QUAND CELUI QUI T’AVAIT OFFENSE

COMMENCE A FAIRE DES ALLUSIONS POUR S’EXCUSER,

CESSE DE LE REPOUSSER.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

*LA SAGESSE N’ATTEND PAS QU’ON ARRIVE

AUX LIMITES DE LA CONNAISSANCE

MAIS QU’ON SOIT GRÂCE A ELLE

SAUVES DE LA FOLIE.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

*IL N’Y A NI HASARD NI «NATURE»,

IL N’Y A QUE PRÉSENCE DIVINE,

SOUS TELLE OU TELLE PARURE.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LA MEILLEURE MANIÈRE D’ÉLARGIR SON ESPRIT

EST D’AIDER LES AUTRES A COMPRENDRE.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

NUL NE REÇOIT D’ÉPREUVE QU’IL NE PUISSE SURMONTER,

S’IL LE VEUT.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

*NE PORTE PAS TON REGARD

SUR CELUI QUI EST PLUS RICHE QUE TOI,

MAIS SUR CELUI QUI L’EST MOINS.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

NE GARDE PAS RANCUNE ENVERS TON PROCHAIN

NE SERAIT-CE QU’UN JOUR

ET ABAISSE-TOI DEVANT LUI

POUR T’EXCUSER LE PREMIER.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

SI QUELQU’UN TE FAIT HONTE

METS TA MAIN SUR TA BOUCHE

ET TAIS-TOI DE PEUR

QUE TON CŒUR NE S’EMPORTE.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

QUAND ON RÉUSSIT A COMPRENDRE

QUE TOUT CE QUI NOUS ARRIVE

EST POUR NOTRE BIEN

ON TRANSFORME CETTE EXISTENCE EN PARADIS.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

*NE TE MÊLE PAS D’UNE DISPUTE

QUI NE TE CONCERNE PAS

LES AUTRES FINIRONT PAR SE RÉCONCILIER

ET TOI TU RESTERAIS FÂCHE.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

L’IRONIE EST LA PORTE QUI OUVRE

A TOUTES LES SOUILLURES.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

QU’ON N’ENTENDE PAS TA VOIX AU DEHORS

NE CRIE PAS, PARLE AVEC DOUCEUR.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

NE FAIS PAS ROUGIR TON PROCHAIN EN PUBLIC

CAR CELUI QUI AGIT AINSI N’A PAS

DE PART AU MONDE FUTUR.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LA TRISTESSE ET LA PARESSE

SONT LES MORSURES PRINCIPALES DU SERPENT.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

QUAND ON REFUSE DE SOUFFRIR UN PEU

ON S’APPRÊTE A SOUFFRIR BEAUCOUP.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

,

 

 

PLUS LE JUIF EST JUIF,

ET PLUS IL SERT CEUX QUI,

AUTOUR DE LUI NE LE SONT PAS (ELIE WIESEL).

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

RÉUSSIRA CELUI QUI TOUJOURS EST CONTENT.

(‘HASSIDOUT DE BRESLEV).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ON S’ATTACHE A LA PERSONNE A QUI L’ON ACCORDE UNE FAVEUR,

ET SI TEL OU TEL NOUS PARAIT ÉTRANGER,

C’EST PARCE QUE NOUS NE LUI AVONS ENCORE RIEN DONNE,

QUE NOUS N’AVONS PAS ENCORE FAIT PREUVE DE GENEROSITE ENVERS LUI.

(RAV DESSLER).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

Même si l’on a péché,

il ne faut pas se laisser aller à la tristesse

qui nie la valeur de tout ce que l’on pourrait faire,

mais il faut limiter ses regrets à l’acte commis

et revenir joyeusement au service du Créateur, béni soit-Il.

(Tsava-ot ha RIVACH).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LE MOT «DAVAR»

DÉSIGNE EN HEBREU PAROLE ET OBJET.

LA PAROLE DONNÉE, SELON L’ÉTHIQUE JUIVE,

DOIT ÊTRE AUSSI SOLIDE,

AUSSI PALPABLE QU’UN OBJET.

(ZOLTAN BERKOWITS).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

Quand le premier nœud est défait,

Les autres se défont facilement

(Midrach Rabba)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Rabbi Chim’on disait :

«Il y a trois couronnes :

la couronne de la TORA,

c.-à -d. de la sagesse que confère sa connaissance,

la couronne de la prêtrise et couronne de la royauté ;

mais la couronne du bon renom les surpasse toutes».

(Avot 4,17).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

L’EMPEREUR HADRIEN A RABBI YEHOCHOUA’ BEN ‘HANANIA:

«LE SORT DU TROUPEAU QUI BROUTE AUPRES DE SOIXANTE-DIX LOUPS

N’EST GUÈRE ENVIABLE ! ».

RABBI YEHOCHOUA’ DE RÉPONDRE:

«LA FORCE DU BERGER QUI LE GARDE, N’EST-ELLE PAS PRODIGIEUSE? »

(YALQOUT SUR QOHELET)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

De l’étude et de l’action, laquelle importe plus?

D’après Rabbi Tarfone, l’action ;

Selon Rabbi ‘Aqivah, l’étude.

Les autres Anciens réunis avec eux ont tous estimé

que l’étude était primordiale parce qu’elle mène à l’action.

(Qiddouchine 40b).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

VIENS VOIR COMBIEN GRANDE

EST LA FORCE DE LA MEDISANCE :

SI POUR AVOIR DIT DU MAL

DE LA TERRE PROMISE,

C.-A-D. DE SES BOIS ET DE SES PIERRES,

LES EXPLORATEURS, LES MERAGUELIM

FURENT SÉVÈREMENT CONDAMNES,

A QUELLE PUNITION PLUS GRAVE ENCORE

S’EXPOSE CELUI QUI DIFFAME SON PROCHAIN !

(ARAKHINE, 15A).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

SEPT SIGNES CARACTÉRISENT LE RUSTRE

ET SEPT AUTRES LE SAGE

(CE DERNIER DÉFINI IMPLICITEMENT

COMME AYANT ACQUIS LA SAGESSE PAR L’ÉTUDE CONSTANTE DE LA TORA):

*.LE SAGE NE PREND PAS LA PAROLE EN PRÉSENCE D’UN PLUS SAVANT QUE LUI,

*.IL N’INTERROMPT PAS CELUI QUI PARLE,

*.IL NE RÉPOND PAS AVEC PRÉCIPITATION,

*.LES QUESTIONS QU’IL POSE SE RAPPORTENT AU SUJET TRAITE, TANDIS QUE SES RÉPONSES FOURNISSENT LES JUSTES SOLUTIONS DONT ON A BESOIN;

*.IL CONSIDÈRE EN PREMIER CE QUI VIENT EN PREMIER ET EN DERNIER CE QUI VIENT EN DERNIER;

*.DE CE QU’IL N’A PAS ENTENDU (OU COMPRIS) IL DIT:

JE NE L’AI PAS ENTENDU (OU COMPRIS);

*.IL RECONNAÎT LA VÉRITÉ.

C’EST TOUT LE CONTRAIRE CHEZ LE RUSTRE.

(AVOT 5,10).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

REGARDE BIEN ET TU VERRAS QUE PLUS UN HOMME EST INCULTE, PLUS IL EST ORGUEILLEUX

(MESILLAT YECHARIM).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

UN SOU DANS UNE TIRELIRE FAIT BEAUCOUP DE BRUIT.

(BABA METSI’A)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

TIENS-TOI DEUX OU TROIS RANGÉES DE LA PLACE QUI TE REVIENT

ET ATTENDS QU’ON TE DISE D’AVANCER.

N’AVANCE PAS DE TOI-MEME

DE PEUR QU’ON NE TE DISE: «DESCENDS DE LA ! ».

(WAYIQRA RABBA 1,5).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

OUI, DE LA CIME DES ROCHERS JE LE VOIS

ET DU HAUT DES COLLINES JE L’OBSERVE:

VOICI UN PEUPLE QUI DRESSE SA TENTE DANS LA SOLITUDE,

QUI NE SE RANGE PAS PARMI LES NATIONS.

(CHEMOT 33,9).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

QUE LES TEMPS PASSES AIENT ÉTÉ HEUREUX OU MOINS HEUREUX,

 REPARTONS SANS CESSE A ZÉRO.

(‘HASSIDISME DE BRESLEV).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

L’humilité ne consiste pas à sous-estimer ses potentialités, mais à percevoir ses talents comme des dons du Ciel, dont il importe d’user de manière appropriée.

(Rav Yisraël de Salant, 1810-1883).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

TOUT COMME UN OISEAU, L’HOMME PEUT ATTEINDRE DES HAUTEURS INIMAGINABLES, AUSSI LONGTEMPS QU’IL BAT DES AILES.MAIS S’IL SE PERMET UN INSTANT D’INATTENTION, IL PLONGERA VERS L’ABÎME.

(RAV YISRAËL DE SALANT, 1810-1883).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

L’HOMME EST CE QU’IL EST, NON CE QU’IL ÉTAIT.

(SAGESSE JUIVE).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Si chacun apportait au marché son paquet de misères pour l’y vendre,

chacun reprendrait le sien.

(Sagesse Juive).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

LE CHAMEAU RÉCLAMA DES CORNES, ON LUI COUPA LES OREILLES!

(Sanhédrine 106a:

A force de vouloir ce qu’on ne mérite pas,

on perd finalement ce qu’on possédait de plein droit).

 

 

-           

-           

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

CELUI QUI A RECOURS AUX DROITS DU PAUVRE SANS ÊTRE DANS LE BESOIN,

NE QUITTERA PAS LE MONDE SANS AVOIR EU BESOIN DU SECOURS DES GENS;

MAIS CELUI QUI, DANS LE BESOIN, N’A PAS RECOURS AUX DROITS DU PAUVRE, DECEDERA DE VIEILLESSE, NON SANS AVOIR ENTRETENU D’AUTRES GENS DE SES BIENS.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

RAV Yisrael Salanter arriva un jour dans une auberge ou il n’était jamais encore descendu.

L’aubergiste, après un coup d’œil jeté sur sa noble contenance, lui dit:

« J’ai ici un animal prêt à être égorgé,

mais je n’ai pas le temps de le mener au CHO’HET local.

Se pourrait-il que vous soyez vous-même CHO’HET?

Rav Yisraël répondit par la négative.

Un peu plus tard, Rav Yisraël demanda à l’aubergiste:

«Auriez-vous l’amabilité de me prêter un rouble?»

Etonné, l’homme se mit à bredouiller:

«Comment …comment pourrais-je…je ne vous connais même pas!»

Rav Yisraël alors lui déclara:

«Retenez bien, mon ami, ce que vous venez de me dire:

vous ne me connaissez pas suffisamment pour me faire confiance pour un seul rouble

et pourtant, vous m’aviez à peine salué

que vous étiez déjà prêt à manger d’une bête que j’aurais égorgée.

Vous savez certainement qu’une CHE’HITAH correcte

dépend de l’observance d’une foule de détails halakhiques,

ne doit-on pas être aussi méticuleux pour une MISSWA que pour son argent?

(R.S. Finkelmann).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

IL FAUT DE L’ESPRIT POUR QU’UN HOMME CULTIVé PARLE A QUELQU’UN D’INCULTE DE MANIÈRE A CE QU’IL ÉCOUTE, QU’IL COMPRENNE

ET QU’IL NE SE SENTE PAS HUMILIE.»